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说到三番四抖,罗荣寿先生在《相声表演漫谈》中提到:相声表演中,有的只需要三番,不用抖。(原话怎么说的,我忘记了,手边没有罗先生的大作,所以只能记个大概意思。)我觉得不太尽然。相声的创作,表演,需要包袱。我理解的包袱,就是逗哏演员开始系包袱,系的越紧越好。(此为三番的过程) ,由捧哏演员一下抖开。(这就是 一抖)这里为什么用抖不用解呢,因为抖更脆,更快,更容易达到效果。(当然因为演出风格的原因,也有运用蔫包袱的,有机会我们再谈)那么相声必有包袱,而绝大部分包袱是由逗哏演员系的,系包袱就是为了解或者抖,因此 一抖,是绝不可少的。至于前面的三番是否可以精简,我们可以探讨。那么如果精简了,那么相声的另一个技巧:铺平垫稳,是不是就没用了?这真的需要探讨。




 

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传统相声中的“柳活”基本上是以戏柳为主,有的是叙述式的,象《文昭关》(讲的是用错道具的笑话)。有的是评论式的,(武坠子)。还有就是模仿式的,象《黄鹤楼》这类段。而在“柳”活段子中若是演员带有简单化装,分包赶角,跳入表演,跳出讲述这样的形式又称“腿子活”象钟剑,高鹏表演的《汾河湾》就是典型的“腿子活

柳活又分为“戏柳”歌柳和“杂柳”本次相声大会就有两个柳活段子,一个是字者,青松表演的《歌唱秘诀》属于歌柳,另一个是钟剑,高鹏表演的《汾河湾》属于戏柳,而“杂柳”的特点是既有戏曲唱段,又有歌曲,数来宝等。有的朋友也许听过《戏迷县官》这段相声,在这段相声中演员模仿了多种戏剧,数来宝,甚至流行歌曲。

 




 

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 这里的“番”是回的意思,所以三番就是铺垫三回。而四抖则是指三番之后的第四回就该把包袱“抖”出来。当然,“三番四抖”只是个约数,实际操作过程中,可多可少,有时候一番二抖,有时候二番三抖,还有时候四番五抖……

说到技巧,先从耳熟能详的三番四抖说起。凡是听过相声的,大概都知道三番四抖。可是,想把三番四抖说透,有点难。为什么呢,单说三番四抖,确实不容易,相声的技巧,比如迟急顿挫等等,要说,就得都说,他是错综复杂的,你中有我,我中有你的。可是真要这么写,一个,我没有资格,二,题目也有点大,我真写不清楚。咱们就单抻出来,一点一点写吧。如果中间逻辑有点混乱,大家原谅吧。

 




 

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上面的一些例子都说明了“子母哏”和“一头沉”的不同特点。可是它们也有许多相同的地方,例如这两种形式都是采取对括的方式来表达事物,用比较轻松的喜剧风格来进行表演,演员同是在“场面桌”的后面表演,(“逗哏”的站在右边儿,“捧哏”的站在左边儿(所以这两种形式的滇员在表演时活动的范围是比较小的。由于这两种形式具备一些共同的特征,所以在创作和表演的时候,作家和观众往往不好理会“一头沉”和“子母哏”是两种表演形式。

 

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